11月29日下午，我院博士研究生與碩士研究生于紀忠樓Y202教室開展bet356手机版唯一官网第一百五十五期bat365官网登录入口活動。本期分享者是2022級碩士研究生毛雨晴與方草、2023級碩士生郭睿、高騰慧與劉美言，她們分享的書目為米歇爾·福柯的《規訓與懲罰》。
首先，郭睿同學對本書進行了總體介紹。本書作者米歇爾·福柯（Michel Foucault，1926—1984），法國人，20世紀極富挑戰性和反叛性的哲學家、思想家和曆史學家之一，他作有《瘋癫與文明》、《詞與物》、《知識考古學》、《規訓與懲罰》、《性經驗史》等重要著作。接着，她對該書的寫作背景及主要内容做了簡要介紹，全書共有四個部分，分别是酷刑、懲罰、規訓和監獄。
緊接着，毛雨晴同學上台分享本書第一部分“酷刑”。在福柯看來，懲罰和酷刑除了可直接施加在肉體上之外，19世紀初，歐洲各國還将懲罰施加在了靈魂上。然而這裡的靈魂并不是與肉體對立的精神存在。這是一種陰暗處的影子，隻有聲音，沒有面孔，各種實體都是不可觸及的。福柯在本書中4 次使用 masqué 這個具有明顯意識形态的詞語。并且所指的“面具”就是資産階級所鼓吹的“人性的勝利”，而在這具光亮的自由、民主、博愛的面具底下，資産階級精妙的社會懲罰開始從司法機制轉向一種無形的“沒有肉身的”實在中，即人的靈魂存在，用馬克思的拜物教話語來說，這是一種新型的民主政治拜物教。
随後，高騰慧同學上台分享了本書的第二部分“懲罰”。她将這一部分分成“普遍的懲罰”和“懲罰的溫和方式”兩方面，并進行了細緻的講述。後重點講述了在18世紀後半期，作為公共景觀的處決受到了公開的抵制，它的終結有多重根源。主要原因是“人性”的察覺和審視，在于對殘忍場景的本能反感。又詳細介紹了“懲罰經濟學的六個預防原則”和“懲罰之城”等相關概念。
第三部分“規訓”由方草同學分享。方草同學的彙報分為“馴順的肉體”、“規訓的手段”、“全景敞視主義”三部分。她講解了“何為馴順”這一概念，并且論述了紀律在對人的空間上展現了高超的分配藝術，并十分詳細地介紹了規訓的手段。後圖文并茂地介紹了“全景敞視主義”這一部分，給同學們留下了深刻的印象。
最後，劉美言同學分享了本書的第四部分“監獄”。這一部分主要分為三方面内容：徹底而嚴厲的制度、非法活動與過失犯罪和監獄。福柯認為監獄具有以下特點：監獄的首要原則是隔離；工作是監獄改造的有效手段等。福柯還将監獄分成了家庭模式、軍隊模式、工廠模式、學校模式、司法模式五種模式。
在交流環節中，同學們就“第二部分隐匿的對靈魂處罰中靈魂的詳細界定”“全景敞視式社會的思考”等問題展開了激烈的交流讨論。彙報人們針對同學們提出的問題抒發個人見解，詳細解答了同學們的疑惑，使參會同學對《規訓與懲罰》一書，有了深刻的見解，本次bat365官网登录入口至此圓滿結束。
供圖：阮霄漢；供稿：阮霄漢；審稿：陳碩
