4月20日下午，我院碩士研究生于紀忠樓Y205教室開展bet356手机版唯一官网第一百四十九期bat365官网登录入口活動。本期的分享者是我院2022級碩士研究生林孫滢同學，她分享的書目為羅榮渠先生的《現代化新論——世界與中國的現代化進程》。
羅榮渠（1927-1996），是我國著名的曆史學家、當代中國現代化理論與比較現代化進程研究的主要開創者。他的代表作有《現代化新論——世界與中國的現代化進程》《美洲史論》等。他所撰寫、編著和翻譯的著作共16部，發表學術論文近百篇。
羅榮渠先生在本書的前言中交代了本書的寫作緣由，原因有二：一是他在美國訪學期間的經曆,尤其是《現代化的動力》一書促使羅榮渠先生轉向現代化研究；二是在20世紀80年代，中國現代化理論研究存在諸多空白。盡管中國的現代化運動已經開展了一百多年，但仍未形成中國自己的現代化理論。所以，作者意圖通過比較世界各國現代化進程去探索中國的現代化曆程，從而構建中國的現代化理論。
緊接着，林孫滢同學介紹了本書的主要内容。全書分為三部分，即
第一編：大轉變時代的新曆史觀。主要是從曆史學角度探讨現代化進程的内涵，并提出一個以生産力作為發展中軸的新發展觀的理論構架；
第二編：現代世界發展趨勢通論。主要是運用新的發展觀，對近代兩個世紀以來現代化的全球發展趨勢勾畫一個總輪廓和總線索；
第三編：轉型期中國發展趨勢通論（1949年以前）。這是從世界看中國，作為對現代化過程的個案研究。本編從衆多的内外因素的互動作用，提出以衰敗化、半邊緣化、革命化、現代化四大趨勢作為近代中國變革的基本線索。在這一部分，還對近百年來中國探索現代化的啟蒙思想的演變過程，做了專題性的研究。
林孫滢同學介紹到，其實這是一個三層式的結構：最基層是現代化理論；第二層是現代化的世界進程；第三層是現代化的中國進程。該書最大的特點在于，從宏觀曆史學的角度，把現代化作為一個全球性大轉變的過程，從傳統農業社會向現代工業社會轉變的過程，進行整體性研究。而此前的西方學者則更偏重于從發展經濟學或發展社會學角度進行研究，而這些大多屬于微觀的政策性研究。
當然，這裡所說的整體研究包涵了以下三個方面的内容。
其一是把全球視作一個有機整體，在各民族國家相互矛盾和相互作用中把握這一整體發展的總趨勢。在這一整體結構轉型的運作和影響下的不同民族國家内在結構的嬗變，尤其是在工業革命以史無前例的震撼力打破了以往世界原有的均衡狀态後，各民族國家無一不被納入全球性現代化的進程之中。
其二是在全世界曆史發展的總趨勢下，研究具有不同的環境與條件，尤其是不同曆史傳統的民族國家在現代化道路選擇上的差異性及其對世界曆史總體走勢的影響。
其三是采用了有機的比較方法。在全球性經濟一體化與政治分裂化的總趨勢和現代化大背景下，《現代化新論——世界與中國的現代化進程》比較了發達國家與後發展國家、西方文明與東方文明，内因與外因，經濟因素與非經濟因素相互作用的動态的過程，确定各民族國家現代化進程中的“獨特的曆史規定性”。
最後，林孫滢同學介紹了本書的理論貢獻。
一是在馬克思主義發展理論方面, 探讨了現代化與馬克思主義的關系, 提出了以生産力為中軸的一元多線曆史發展觀與“中軸原理”，并以此來界定現代化内涵，把“現代化”從一個超時空的寬泛的概念确定為一個特定的曆史發展階段。
二是在現代化理論方面，突破了西方社會學的非曆史的現代化理論，從宏觀史學角度探讨了現代化的實質是向現代化工業社會的全球轉變過程，運用多學科方法建立了現代社會發展的宏觀理論架構，提出了編寫世界史的新思路。比如，運用曆史社會學研究現代化基本類型和發展模式，運用經濟學研究推進現代化進程的三大浪潮，還将文化學引入現代化研究。
三是在研究中國現代化的曆史進程方面，突破了以階級鬥争為綱的史學框架，提出了關于中國社會變革的新思路，填補了中國現代思想史上的空白。羅榮渠先生提出了從革命史取向轉為現代化取向的方法，把近代中國巨變放到世界大變革的總進程去考察，打破了以革命為主線的傳統分析框架。
《現代化新論：世界與中國的現代化進程》以馬克思的本來構思為基礎，借鑒、吸收了西方學者關于社會變遷以及現代化研究的新成果，結合近代以來，尤其是本世紀以來世界曆史發展、變化的現實，以及中國現代化的艱難探索曆程，以繼承與創新相結合，邏輯性與曆史性相統一的方式豐富和發展了馬克思主義。林孫滢同學分享結束之後，參會同學們積極讨論和提出自己的觀點與見解，分享者和傾聽者都收獲頗豐，本次讀書會也至此圓滿結束。
供稿｜林孫滢
供圖｜水淼君
指導教師|陳良斌
審核|盛淩振
